الحسن بن وفادار « 1 » . الشيخ الأديب ، أفضل الدين القمي إمام اللغة . كذا ذكره منتجب بن بابويه . وقال في ترجمة الشيخ ظفر الأردستاني إمام اللغة بلا زيادة وصف آخر ، وكلاهما معاصران للمنتجب . لكن صاحب « الرياض » جعله ذيلا لترجمة الحسن بن علي الماهابادي المذكور قبل هذه الترجمة حيث قال في آخر ترجمة الماهابادي : وأجازني بجميع تصانيفه ورواياته عنه . ثم قال : الشيخ الأديب أفضل الدين الخ . فجعل الشيخ الأديب فاعلا لأجازني مع أنّ الفاعل ضمير أجازني الراجع إلى الماهابادي المجيز له في الرواية عنه . الحسن بن هبة اللّه بن رطبة السوراوي . الشيخ جمال الدين . قال في « أمل الآمل » : كان فاضلا فقيها عابدا . يروي عنه ابن إدريس . له كتب . انتهى . أقول : يأتي الحسين بن رطبة الراوي عن أبي علي الطوسي . قال في « الرياض » : ولعلّهما أخوان . ويظهر من إجازة الشهيد لابن الخازن أن لصاحب الترجمة مصنفات لأنه قال : وبهذا الإسناد مصنفات الشيخ جمال الدين الحسن بن هبة اللّه بن رطبة السوراوي عن ابن إدريس عنه . أقول : ولد ابن إدريس في 558 وتوفي 598 ، وهو يروي عن صاحب الترجمة بلا واسطة ، ويروي عن الحسين بن هبة اللّه بن رطبة بواسطة شيخه عربي بن مسافر عنه . فلو كانا أخوين فالحسين أكبرهما . ويروي عن أبي علي بلا واسطة . وأما الحسن فلا نعلم روايته عن أبي علي بلا واسطة . الحسن بن يعقوب بن أحمد . الإمام الزاهد القاري أستاذ أبي الحسن البيهقي فريد خراسان الشارح للنهج . قال في أول شرحه : [ قرأت « النهج » على الإمام الزاهد الحسن بن يعقوب بن أحمد القاري ، وهو وأبوه

--> ( 1 ) - وجاء في « الأمل » حسن بن فادار ( - بدر - الأب ) .